毛姆

唯一合理的做法就是接受人们的优点，宽容他们的缺点。圣主耶稣临终时的话回响在了他的耳边：“宽恕他们吧，因为他们所做的事，他们自己也不晓得。​”

《人性的枷锁》 121

克朗肖曾对他说，生活的事实对于一个凭借着自己的想象力永远占据着时间和空间两大领域的人来说，是根本无足轻重的。

《人性的枷锁》 121

现在，他是从生活的各种无序状态中间，去编织着他人生的图案；在编织这一图案中所运用的材料使得那一用颜料和语言来进行的创作显得微不足道了。

《人性的枷锁》 116

只是让他觉得人都是这个世界上的匆匆过客。每一代人都在重复着上一代人走过的那个乏味的圈儿。

《人性的枷锁》 112

既然人生没有意义，那它也就没有原先所想的那么可怕了，在面对人生时，他有了一种奇异的力量感。

《人性的枷锁》 108

他的人生在用幸福的标准去衡量时，是可怕的，可当他意识到人生还可以用别的标准去衡量时，他似乎便获得了力量和勇气。幸福和痛苦一样，不足挂齿。

《人性的枷锁》 106

正如织工在精心地编织图案时并非出于什么目的，而只是为了愉悦其审美的感官一样，人的一生也可以这样度过。

《人性的枷锁》 106

人们诞生到这个世界上来，受苦受难，最终死去。人生没有任何意义，没有任何的宗旨和目标。他来到还是没有来到这个世界，都无关紧要；他活着还是死了，也无关紧要。活着没有意义，死了也如灰飞烟灭。

《人性的枷锁》 106

突然之间，他悟出了这个答案，他咯咯地笑了起来，他想这就像是猜谜一样，在你猜出它之前百思不得其解，一旦亮出谜底，你又会感到纳闷，答案如此简单，为什么你竟会没有想到呢？答案是显而易见的：人生没有任何意义。

《人性的枷锁》 106

雨点一样地洒落在邪恶的和正直的人们身上，这里没有缘由和道理可讲。

《人性的枷锁》 106

人的努力与他的所获是多么不相称啊。年轻时的诸多美好希冀都会一个个地化为泡影，致使青春付出沉重的代价。痛苦，疾病和不幸会把天平的一端沉沉地压了下来。这一切都意味着什么呢？

《人性的枷锁》 106

生活中令人奇怪的一个现象是，你跟一个人朝夕相处数个月，你无法想象没有了他你将如何生活下去；而后，分别的时刻来临，生活又恢复了它从前的样子，当时以为是不可分离的伴侣结果证明是可有可无的。

《人性的枷锁》 106

一想到人类，他心中便充满了厌恶。

《人性的枷锁》 106

人看起来就像是受着一种不可知力量的任意摆布。有时，他们用他们的理智为其行为辩护，如果行不通，索性就把理智弃在一边，去盲目地行动。

《人性的枷锁》 98

她把人世间有罪恶，痛苦和残忍，看作是理所当然的事情；她发现在人们的行为中没有什么可值得赞美，也没有什么值得去谴责的；她接受一切。她有一种冷幽默。

《人性的枷锁》 95

在理论上，他并不相信有这种东西：如果道德只是一种权宜之计的话，那也就无所谓善也无所谓恶了。

《人性的枷锁》 94

就像是一个对他来说很重要的信息，在给予他时却是用了一种他听不懂的语言。

《人性的枷锁》 88

在巴黎时，他就明白了世间既无所谓丑，也无所谓美，而只有真：对美的追求是多愁善感的表现。

《人性的枷锁》 88

在诊室里，你看到人的本性突然受到袭击，风俗、习惯的面具被粗暴地撕下，让你看到人的赤裸裸的灵魂。

《人性的枷锁》 81

他对任何能从中获得人生经验的事情，都会积极地去做。

《人性的枷锁》 80