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最近笔记

处于不幸的斜坡上的人,一旦停留在这种念头上,那真是不幸中的不幸!轻生之念犹如死海,看似碧波荡漾,但是胆敢跳进去游泳的人,就会感到被吸引,双脚越陷越深,结果葬身在泥潭里。
基督山伯爵 第15章 三十四号和二十七号 2026-07-24
政治上,不能说杀害一个人,那只是清除一个障碍。
基督山伯爵 第12章 老子与儿子 2026-07-24
过去并未消失,而未来已经存在。
务虚笔记 11 2026-07-20
“结婚吧我们,好吗?​”“好吧。​”“什么时候?​”“明天。​”
务虚笔记 10 2026-07-20
宇宙都是生存意志的客体化显现。
务虚笔记 9 2026-07-20
一幅没有背景的画面中,我看见C坐在轮椅上,宽厚的肩背上是安谧的晨光,是沉静的夕阳,远远望去像是一个玩笑。
务虚笔记 二 残疾与爱情 2026-07-20
我是我的印象的一部分而我的全部印象才是我
务虚笔记 7 2026-07-20
真实并不在我的心灵之外,在我的心灵之外并没有一种叫做真实的东西原原本本地待在那儿。
务虚笔记 7 2026-07-20
当黑暗隐藏了某些落叶,你仍然能够想像它们,因为你的想像可以照亮黑暗可以照亮它们,但想像照亮的它们并不就是黑暗隐藏起的它们,可这是我所能得到的唯一的真实。
务虚笔记 7 2026-07-20
往事,或者故人,就像那落叶一样,在我生命的秋风里,从黑暗中飘转进明亮,从明亮中逃遁进黑暗。
务虚笔记 7 2026-07-20
探究真实,首先要定义清楚,什么是真实?
务虚笔记 7 2026-07-20
过去在走向未来,意义追随着梦想,在意义与梦想之间,在它们的重叠之处就是现在。在它们的重叠之处,我们在途中,我们在现在。
务虚笔记 6 2026-07-20
一切被意识到的生活都是被意识改造过的,它们只是作为意义的载体才是真实的,而意义乃是现在的赋予。
务虚笔记 6 2026-07-20
我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。
务虚笔记 5 2026-07-20
但在我,那天却下着一九五六年的雪,我不得不用一九五六年的雪去理解一九五一年的雪,从而一九五一年的冬天有了形象,不再是空白。
务虚笔记 5 2026-07-20
我生于一九五一年。但在我,一九五一年却在一九五五年之后发生。一九五五年的某一天,我记得那天日历上的字是绿色的,时间,对我来说就始于那个周末。在此之前一九五一年是一片空白,一九五五年那个周末之后它才传来,渐渐有了意义,才存在。
务虚笔记 5 2026-07-20
人是怎样长大的呢?忽然有一天有人管你叫叔叔了,忽然有一天又有人管你叫伯伯了,忽然有一天,当有人管你叫爷爷的时候你作何感想?
务虚笔记 3 2026-07-17
我们也是。我和你,也是这样。我们是否曾经相遇过呢?好吧你说没有,但那很可能是因为我们忘记了,或者不曾觉察,忘记和不曾觉察的事等于从未发生。
务虚笔记 一 写作之夜 2026-07-16
我们并不知道我们最终要去哪儿,以及要去投奔的都是什么。
务虚笔记 2 2026-07-16
现在我有点儿懂了,他实际是要问,死是怎么一回事?活,怎么就变成了死?这中间的分界是怎么搞的,是什么?死是什么?什么状态,或者什么感觉?
务虚笔记 2 2026-07-16
他们的对话,仿佛是依次恭恭敬敬献给神佛的玉串v,光洁的杨桐叶子也要经过一番品味才被选用。
但是,这面灵魂的捕网,网眼粗大,一度捕到的蝴蝶,会不会又立即飞走呢?十五岁的他,却及早地害怕丧失。一旦得到又害怕丧失,这种心情成为这位少年性格的特征。既然获得月亮,今后如果住在没有月亮的世界,那是多么令人恐怖的事情。
特意关掉灯火的庭院,圆形木盆的水面,映着周围的树木和远方的屋甍以及红叶山,将这些富于凹凸的景物紧缩而统括为一体了。这只明净的桧木板箍成的水盆边缘,既是这个世界的终结,又是另一世界入口的起点。
可是,本多此时很快明白了清显的内心动态。他终于懂得:要想同他继续做朋友,就得节制粗俗的友情;新漆的墙壁不可轻易触及,以免留下手印;甚至对于朋友的死活,有时也只能袖手旁观,尤其是那种因隐瞒而变得优雅的特殊的痛苦。
但不知为何,这位任性的少年的心里,自认为和本多不同,一生下来就掌握着世界的密钥。他也不知道这种自信来自何处。他感到,他那梦幻般的心性,那时而高视阔步、时而立即陷入不安的性格,以及命中注定的美貌,是镶嵌于自己柔软肉体深处的一颗宝石,虽说不疼也不肿,但从肌肉的深处不时折射出澄澈的光芒…
清显任性的心灵具有一种奇怪的倾向,那就是使他不断增长自我腐蚀的不安。
蓦然间,无缘无故给他带来莫名其妙的不安。这滴难以抗拒的墨汁,在他心里眼看着渐渐扩大,水被浸染成一汪灰暗。
聪子在清显心中一杯透明的清水里滴进一滴墨汁,令他猝不及防。