金句墙 — 阅读书房

疼痛使我的皮肤不可抑制地颤抖，宛如微风吹过水面形成的细波纹。

现在是共产主义时代，我的就是你的，你的就是我的，还分什么彼此。

一个被爱情之火烧烤着的驴，比所有的人都幸福啊。

一个地主，如果对狗屎没有感情，算不上个好地主。

世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了。

唯一合理的做法就是接受人们的优点，宽容他们的缺点。圣主耶稣临终时的话回响在了他的耳边：“宽恕他们吧，因为他们所做的事，他们自己也不晓得。”

克朗肖曾对他说，生活的事实对于一个凭借着自己的想象力永远占据着时间和空间两大领域的人来说，是根本无足轻重的。

现在，他是从生活的各种无序状态中间，去编织着他人生的图案；在编织这一图案中所运用的材料使得那一用颜料和语言来进行的创作显得微不足道了。

只是让他觉得人都是这个世界上的匆匆过客。每一代人都在重复着上一代人走过的那个乏味的圈儿。

既然人生没有意义，那它也就没有原先所想的那么可怕了，在面对人生时，他有了一种奇异的力量感。

他的人生在用幸福的标准去衡量时，是可怕的，可当他意识到人生还可以用别的标准去衡量时，他似乎便获得了力量和勇气。幸福和痛苦一样，不足挂齿。

正如织工在精心地编织图案时并非出于什么目的，而只是为了愉悦其审美的感官一样，人的一生也可以这样度过。

人们诞生到这个世界上来，受苦受难，最终死去。人生没有任何意义，没有任何的宗旨和目标。他来到还是没有来到这个世界，都无关紧要；他活着还是死了，也无关紧要。活着没有意义，死了也如灰飞烟灭。

突然之间，他悟出了这个答案，他咯咯地笑了起来，他想这就像是猜谜一样，在你猜出它之前百思不得其解，一旦亮出谜底，你又会感到纳闷，答案如此简单，为什么你竟会没有想到呢？答案是显而易见的：人生没有任何意义。

雨点一样地洒落在邪恶的和正直的人们身上，这里没有缘由和道理可讲。

人的努力与他的所获是多么不相称啊。年轻时的诸多美好希冀都会一个个地化为泡影，致使青春付出沉重的代价。痛苦，疾病和不幸会把天平的一端沉沉地压了下来。这一切都意味着什么呢？

生活中令人奇怪的一个现象是，你跟一个人朝夕相处数个月，你无法想象没有了他你将如何生活下去；而后，分别的时刻来临，生活又恢复了它从前的样子，当时以为是不可分离的伴侣结果证明是可有可无的。

一想到人类，他心中便充满了厌恶。

人看起来就像是受着一种不可知力量的任意摆布。有时，他们用他们的理智为其行为辩护，如果行不通，索性就把理智弃在一边，去盲目地行动。

她把人世间有罪恶，痛苦和残忍，看作是理所当然的事情；她发现在人们的行为中没有什么可值得赞美，也没有什么值得去谴责的；她接受一切。她有一种冷幽默。

在理论上，他并不相信有这种东西：如果道德只是一种权宜之计的话，那也就无所谓善也无所谓恶了。

就像是一个对他来说很重要的信息，在给予他时却是用了一种他听不懂的语言。

在巴黎时，他就明白了世间既无所谓丑，也无所谓美，而只有真：对美的追求是多愁善感的表现。

在诊室里，你看到人的本性突然受到袭击，风俗、习惯的面具被粗暴地撕下，让你看到人的赤裸裸的灵魂。

他对任何能从中获得人生经验的事情，都会积极地去做。

他谋划好了他要做的事，可到了行动的时候，他却在本能、情感和其他难以名状的东西的裹挟中间，变得失去了力量。他像一台机器那样，受着他的环境和他的性格这两种力量的驱使；他的理智像个旁观者站在一旁，观察着这些现象，可却无力加以干预：它就像是伊壁鸠鲁描绘的诸神，在九天之上遥望着世人的所作所为，却不能把人世间发生的事改变一丝一毫。

现在，一个要做肮脏、可怕之事的欲望攫住了他，他想到路边的污水沟里去打滚；他渴望着去发泄一通卑劣的兽性；他想趴到地上去。

回家的一路上，他的心里翻涌着爱的情感。他渴盼着一个能满足其自我牺牲之欲望的机会。

“事情恐怕总是这样的，”他说，“总是有一人去爱，而另一个被人爱。”

“好了，我现在只为我自己代言，对别人的事我不再置一词。在我脑中有关自由意志的幻觉太强烈了，以至于我怎么也无法摆脱掉它，但是，我认为它只是个幻觉而已。然而，这一幻觉恰恰是我最强烈的行为动机之一。在做任何事之前，我觉得我是可以选择的，这一点影响到我所做的事情；但后来，当事情做过后，我认为我之所以那么做是无论如何也无法避免的。”“你从这里得出了什么结论呢？”海沃德问。“喔，后悔是徒劳的。对着溢出的牛奶哭，是没有用的，因为宇宙间所有的力量都在促成牛奶的溢出。”

“‘无上命令’说旨在表明：一个人可以凭借他的意志，选择自己的道路；理性是最为可靠的向导。为什么理性的旨意就一定比情感的旨意好呢？它们只是两种不同的类型罢了。仅此而已。”

“怎么啦？把某个人说的话当成圣旨，这是一种愚蠢的品质；在这个世界上，盲目崇拜的现象比比皆是。康德之所以那样思考事物，不是因为它们真实，而是因为他是康德。”

占据着他身心的那一力量似乎与理性毫无关系，理性所能做的只是为他指出心灵所想要达到的目标的途径。

他不能断定，理性对指导生活是否有大的帮助，在他看来，生活似乎是独立于任何理论体系之外的。

你明白吗，依我看，一个人就像一朵还没有开放的花蕾，他所读的大部分东西以及所做的大部分事，都对他没有影响；可有些东西却对他有着特殊的意义，它们能打开他蓓蕾的一片花瓣，随之，那些花瓣会一个一个地被打开，最后，终于开成了一朵花

他像是一条正在蜕皮的蛇，厌恶地看着他蜕下的旧皮囊。

“浪费？瞧那个孩子跑动的姿势，瞧阳光透过树叶洒落在地上的斑驳的光影，瞧我们头顶上的天空——哦，如果我没有去过巴黎，我就永远不会像现在这样地看蓝天。”

艺术（艺术的存在犹如自然界的存在一样）可以把心灵从痛苦中解脱出来。

当他执着于一个念想时，它便会占据了他的整个身心，脑子里就只想着这一件事；他有种超乎寻常的本领，能够让自己相信他所想要做的事情是合理的。他发现自己把以前所想到的反对结婚的种种明智的理由，都抛到了一边。他对她的这一炽烈的爱在与日俱增，他未能得到满足的情欲变成了愤慨和怨恨。

爱情对他是一种折磨，他恨自己坠入情网，成为它的俘虏；他像是个囚犯，他渴望自由。