胡斯托·L.冈萨雷斯

最早的基督徒并不否定犹太教，而是相信自己的信仰将结束犹太人历代以来对弥赛亚的长久期盼。

《基督教史(上下册)》 第一部分 初期教会

腓利

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司提反

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《使徒行传》证实，耶路撒冷最初就有一间强大的教会。

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他们拒斥早期希腊文化所固有的狭隘性，坚持认为理性具有普遍性，并自称是世界公民。

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人类必须培养四种德行：道德洞察力、勇气、自制和公义。

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极高的道德标准。

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苏格拉底、柏拉图和其他许多哲学家批评古代的神祇，并讨论一位完美与永恒的神。

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为了能够在希腊化文明中传播自己的信仰，基督徒发现有两个哲学传统极具吸引力，极其有效，那就是柏拉图哲学与斯多葛哲学。

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从这种意义上讲，政治环境有利于基督教的传播。

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圣经中的上帝就是哲学家的“太一”(the One)，从本质上讲，希伯来人的道德教导与希腊哲学家最好的道德教导也是一致的。

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七十士译本中“基督”这个名字是从“受膏者”或“弥赛亚”翻译过来的。

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旧约的希腊文译本。

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弥赛亚

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所有犹太人的两个基本教义：犹太民族的一神论和他们盼望末世。

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重要的是遵行律法

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法利赛派

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较为保守的犹太人即撒都该派。

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这场斗争的高潮是马加比家族(Maccabees)于公元前2世纪领导了犹太人起义。

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式融合起来，其结果就是我们今天所说的希腊化文明(Hellenism)。

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