邓晓芒
2026-03-28
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2025-10-15
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8 条他把客体分成两个层次。我们所知道的只是现象客体。尽管是现象客体，但是它是有规律的。
《德国古典哲学讲演录》 二 德国古典哲学的主要发展线索
我们只知道感受，然后在这个感受的基础上呢，我们运用我们主体的能动性，建立起了我们的知识。
《德国古典哲学讲演录》 二 德国古典哲学的主要发展线索
我们引出了德国古典哲学的一个核心问题，就是首先在认识论上，其次在本体论上，如何处理能动的主体性和客观的制约性之间的关系。也就是一方面如何面对休谟的怀疑论所提出的问题，以及另一方面，如何解决理性派的独断论所面临的困境。
《德国古典哲学讲演录》 二 德国古典哲学的主要发展线索
所以他实际上是把主体和真正的、绝对的客体对立起来了。主体的能动性，跟真正的客体——自在之物之间是对立的，是没有沟通的可能的。只有在现象领域里面，我们可以发挥主体的作用，建构起我们的科学知识体系。
《德国古典哲学讲演录》 二 德国古典哲学的主要发展线索
就是说，康德的不可知论，是认为有一个对象，事物的背后、现象的背后有一个对象，有一个自在之物，但是我们没法认识。
《德国古典哲学讲演录》 二 德国古典哲学的主要发展线索
。经验论的发展在这里最终走向了对经验论本身的认识论原则的自我否定。
《德国古典哲学讲演录》 一 德国古典哲学发生的前提
近代哲学的创始人是培根和笛卡儿，他们以认识论为核心，分别开创了英国经验主义哲学和大陆理性主义哲学的传统。
《德国古典哲学讲演录》 一 德国古典哲学发生的前提
所以我们把这一段时期，德国古典哲学所经历的这整个历史时期，称为“革命的年代”，包括酝酿革命，爆发革命，革命的沉寂，以及再次兴起这样一个过程，反反复复，是一个激烈动荡的年代。
《德国古典哲学讲演录》 一 德国古典哲学发生的前提