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病隙碎笔

史铁生
文学-散文杂著 已读完
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三十四
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划线摘录

人生来就有差别,不可能都自觉自愿去平均;这是事实而非道理,道理出于事实而非相反。

— 七

进退维谷之日正可能是别有洞天之时,这差不多能算规律。

— 十一

人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道,是对神明的不公。

— 五

未被证伪而信其伪,与未被证实而信其实,到底怎么不一样?倘前者是科学,后者怎么就一定愚昧?

— 二十五

仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延,压迫的最大遗患是压迫的复制

— 二十四

不能用贬低个人的爱愿来确认人类之爱的崇高

— 二十

真正的理解都难免是设身处地,善如此,恶亦如此,否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。

— 十六

缺乏对心魂的关注,不仅限制了中国的艺术,也限制着中国人心魂的伸展。

— 十一

人为什么不能在精神方面自由些再自由些,在物质方面简朴些再简朴些呢?是呀,这未免太浪漫,离实际有些远,但严谨的实际务要有飞扬的浪漫一路同行才好。

— 八

但是放心,不可能与非现实是生命永恒的背景,因此,艺术,或美的愿望,永远不会失其魅力。

— 二十三

想想吧,什么是“我们”​?我可是“我们”​?我可在“我们”之列?我确实感觉到了那儿埋藏着一个怪圈。

— 十八

世界是一个整体,人是它的一部分,整体岂能为了部分而改变其整体意图?这大约就是上帝不能有求必应的原因。

— 八
我的想法

海德格尔称之为:此在。

之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!

物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。

上帝是完美的球体,中心无处不在,周边无迹可寻。

— 九

想反问一句史铁生:“你所赞美的神为什么要设计出如此戏码?”

全书笔记分布

3 条
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十六 6 条
十八 3 条
1 条
3 条
5 条
3 条