《城堡》里大人们对下面的人的审问也通常以相同的理由而不安排在夜里。
卡夫卡
2024-03-28
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2023-09-06
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作品
2 本划线
20 条有个人站在窗外问我话，我看着他，像望着远山，或只是望着空气，而他也并不那么在乎我是否回答。
《沉思（卡夫卡中短篇作品德文直译全集）》 乡间公路上的孩子们Kinder auf der Landstraße
而后，鸟儿霎时飞蹿，我的眼睛追随着它们，看它们一个劲儿飞往高空，直到我相信不是它们在飞升，而是我在下坠。
《沉思（卡夫卡中短篇作品德文直译全集）》 乡间公路上的孩子们Kinder auf der Landstraße
它的建立，是为了逮捕无罪的人们，引导他们接受毫无意义，并且绝大部分时候都是徒劳的诉讼——就跟我目前所面对的情况一样。
《审判（果麦经典）》 第二章 初次调查
“像一条狗！”K．这样说道，仿佛耻辱于他身故之后，尚可苟且偷生。
《审判（果麦经典）》 第十章 结局
真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的，真正的《审判》是只属于孤独者的自白。
《审判（果麦经典）》 译后记 末法的温床
卡夫卡习惯使用长段落，为了描绘连贯的情绪和场景，密密麻麻的整段文字横亘数页纸是很常有的事，这无疑也增加了逐行审校的难度。
《审判（果麦经典）》 译后记 末法的温床
某种意义上讲，卡夫卡的《审判》描绘的正是末法时代的荒诞与悲凉——这部醒世书般的小说，详尽地论述了“孽生”出末法的温床是如何运作的。
《审判（果麦经典）》 译后记 末法的温床
你不过是被捕了而已，除此以外，就没其他的了。
《审判（果麦经典）》 第一章 被捕-与格鲁巴赫夫人的谈话-然后是布尔斯特纳小姐
这看法可真令人感到沮丧。”K.评价道，“谎言被当作了世界秩序的基石。”
《审判（果麦经典）》 第九章 在大教堂
不要想着去对审判施加影响，而是要从如何摆脱审判这个角度来着手：应该怎样去回避它，怎样在审判无法触及之处生活。
《审判（果麦经典）》 第九章 在大教堂
这场景虽然美妙，但烛光却不足以照亮悬挂在翼廊祭坛内的那些宗教画像，它们大多潜藏于昏暗之中，蜡烛的光线反而加剧了昏暗的感觉。
《审判（果麦经典）》 第九章 在大教堂
审判正在悄悄向我逼近，步伐时刻不停
《审判（果麦经典）》 第八章 商人布洛克-解雇律师
尝试以一己之力进行干预才无用。
《审判（果麦经典）》 第八章 商人布洛克-解雇律师
迷信自古以来便已存在，谣言的天性就是自我繁殖
《审判（果麦经典）》 第八章 商人布洛克-解雇律师
显然，当你全力以赴为审判奔走时，便不会剩下多少力气，能够放在其他事情上了
《审判（果麦经典）》 第八章 商人布洛克-解雇律师
审判的结果，取决于法院那套规则当中的许多微妙之处。
《审判（果麦经典）》 第七章 律师-工厂主-画家
不管怎样都好，唯独不能半途而废——无论是在工作中，还是在其他任何事情上也一样——半途而废无论在哪儿都是最不明智的。
《审判（果麦经典）》 第七章 律师-工厂主-画家
唯一的问题在于，我们并不能从中得出任何有决定性意义的结论。
《审判（果麦经典）》 第七章 律师-工厂主-画家
要知道，这套体系中的一切都是相互关联，相互影响的。
《审判（果麦经典）》 第七章 律师-工厂主-画家
他们对于在既有的法院系统中引入或执行任何改进这件事情上，是完全不知所措的。
《审判（果麦经典）》 第七章 律师-工厂主-画家
想法
12 条人生来就是有罪的。
自我定罪。
K本无罪，又如何撰写乞求赦免的请愿书呢？
唯一的选择就是接受罪行，接受审判。
律师是依靠法院体制和被告的生存的人，任何对体制的改动会影响到他们的生存，他们能够意识到法院需要改动，却也不愿意法院被改动。
这三人出现在K的单位里也是很荒诞的。
这一段与《城堡》里的K和弗丽达之间的关系很相似。
卡夫卡的书里很多这种“废话文学”。
特别卡夫卡式的语言。
阿玛丽亚从来没有名誉受损，受损的只是索提尼。
格里高尔死掉的时候，他带着满心的感动和爱想起家人，甚至比妹妹更加坚信自己应该消失。在他死亡时，陪伴他的只有父亲砸进他背后的那颗陪着他一起腐烂的苹果。而只有在他死亡后，变成昆虫的格里高尔才第一次获得了全家人看望他的机会。桌旁撰写请假书的父亲、母亲和妹妹对于需要马上休假来调剂生活的渴望大于佣人处理格里高尔尸体的经过。生前的格里高尔负担一家人的生活，而父母和妹妹并非不能找到工作，他们只是依附在格里高尔身上的寄生虫。格里高尔死后，电车里的拥有稳定工作的父母畅想着为妹妹寻找如意郎君又何尝不是在寻找下一个宿主呢？ 我时常觉得只有悲剧才能彻底的显露出文学作品乃至艺术作品的最高价值，就这一观点王尔德在《自深深处》中也多有提及“我现在看到了，悲怆，这人类所能达致的最高情感，既是一切伟大艺术的典型，也是一切伟大艺术的考验。”“但是，悲怆乃生活与艺术的终极类型。”“但天地万象，是以悲怆建造的，一个孩子、一颗星星的诞生，都伴随着疼痛。” 或许恰恰人就是不完美的生物，容易将自己的人生碎片作为悲剧人物的拼图，当碎片与剧中人物的经历轮廓完美拼合的刹那，就是达到悲怆这一人类最高情感的艺术时刻。